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戴震《孟子字义疏证》研究

作 者: 王娟
导 师: 方红姣
学 校: 湘潭大学
专 业: 中国哲学
关键词: 戴震 《孟子字义疏证》 程朱理学 
分类号: B249.6
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 50次
引 用: 0次
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内容摘要


戴震是清代著名的思想家。以考据见长的他,义之学的成就亦是不可忽视的。《孟子字义疏证》(以下简称《疏证》)是其晚年得意之作,集中体现了戴震义理之学的最高成就。首先,论文从戴震的人生经历和思想转变来论述《疏证》的产生、写作的用意及文章的框架和内容;其次,“理”是《疏证》中的核心概念,论文在对《疏证》中“理”进行详细梳理的基础上,围绕理气关系、理与性、命关系、理欲关系,从自然观、性善论、理欲观等方面对孟子的思想进行了发挥,从而展开了对程、朱理学的批判,揭示人们误以“意见”为“理”的错误;最后论述了《疏证》一书面世后在当时社会所引起的争论,以及对近代社会的影响。《疏证》一书所阐述的哲学思想,集中体现了戴震对程、朱理学的深刻反思和批判。

全文目录


摘要  4-5
Abstract  5-8
引言  8-11
第1章 “为正名”——“理”与《疏证》  11-20
  1.1 生活的历练与对理学的反思  11-15
    1.1.1 戴震个人的历练与磨难  11-14
    1.1.2 对程朱理学从信仰到决裂的转变  14-15
  1.2 《疏证》的成书  15-18
    1.2.1 写作《疏证》一书的用意  15-16
    1.2.2 《原善》、《绪言》与《疏证》的关系  16-17
    1.2.3 《疏证》的内容及其结构  17-18
  1.3 《疏证》对“理”的新诠释  18-20
    1.3.1 对理或天理的界定  18-19
    1.3.2 理与意见的差异  19-20
第2章 气化即道——“理”与“气”之关系  20-27
  2.1 “人物之生,分于阴阳气化”——气化即道  20-22
  2.2 戴震对孟子天命观的发挥  22-25
  2.3 戴震批判程朱理本论  25-27
第3章 “性”与“才”——理与性、命之关系  27-34
  3.1 血气心知  27-30
    3.1.1 才、命、性之关系  27-28
    3.1.2 才与欲、情、知  28-29
    3.1.3 血气心知  29-30
  3.2 戴震对孟子“性善论”的扬弃  30-31
  3.3 揭示程朱“气质之性”的荒谬性  31-34
第4章 “理存乎欲”——“理”与“欲”之关系  34-41
  4.1 理欲统一  34-36
    4.1.1 天理:节其欲而不穷人欲  34-36
    4.1.2 “体民之情,遂民之欲”  36
  4.2 戴震对孟子“理”的发挥  36-38
  4.3 揭示“理得于天而具于心”的荒谬性  38-40
  4.4 对宋儒“存天理、灭人欲”的批判  40-41
第5章 借疏孟子批程朱——戴震《疏证》的历史评价  41-46
  5.1 《疏证》问世惹争议  41-44
  5.2 《疏证》近代多赞誉  44-45
  5.3 《疏证》及其理学批判思想的历史评价  45-46
参考文献  46-48
致谢  48-49
附录: 读研期间发表的学术论文  49

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中图分类: > 哲学、宗教 > 中国哲学 > 清代哲学(1644~1840年) > 戴震(东原,1723~1777年)
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