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清末民初社会思潮对文学观念的影响
作 者: 谢志远
导 师: 赵炎秋
学 校: 湖南师范大学
专 业: 文艺学
关键词: 清末民初 进化论思潮 唯意志论思潮 文学观念 影响
分类号: I206.2
类 型: 硕士论文
年 份: 2008年
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内容摘要
从社会文化的视野来看,文学观念的产生、发展、变化与社会思潮和文化观念密不可分。本文主要采用历史发展的眼光,逻辑而辩证地看待此一时期社会思潮对文学观念的影响,对清末民初文学观念的生成、内涵及变化等进行研究。在论文写作过程中,围绕清末民初文学观这个中心,以思潮的影响为红线组织材料,在勾勒思潮大体面貌的同时,突出其精神内核和思想特色,紧扣社会思潮可能对文学观产生影响的思想点,进行逐层论述。本文努力以清末民初文学观为本位,尽量避免普泛化的“现代性”视野和已有观点的限制,通过探询社会状况、思想动态、矛盾纠结等,把握文学观生成、变化中的复杂图貌。本文主要分为两章,分别从进化论思潮和唯意志论对文学观念的影响展开论述。就进化论思潮对文学观念的影响而言,进化论的“变化观念”对文学求变的思想颇有影响;其以“富强”为“文明”的观念,也影响了人们对中、西文学的认识和取舍;而其强烈的未来趋向,也一定程度上建构了当时“今胜于古”、截然划分古今的思想基础,使文学史观呈现出直线进步的认知模式;在进化论的影响下,文学中传统的“道”的内核开始“弥散”。就唯意志论思潮对文学观念的影响而言,本文主要分为两方面:一种是昂扬“心力”、要求以强力意志打破宿命,并以意志冲破思想“网罗”、激发斗志的积极唯意志论,对于冲破文学“礼”和旧有规范的制约,从而发倡文学“真”论作用很大,也影响了鲁迅等呼唤“摩罗诗人”打破“平和”,高扬文学战斗性的思想;另一种则可称是以摆脱人生苦痛、追求人生解脱和超越的悲观唯意志论,在王国维的“解脱”与“游戏”的文艺观中体现,使文学观念向审美超越的层面迈进。唯意志论思潮在弘扬意志的过程中,使“欲”在其中也获得了一定程度的合法性,如此,“欲”的书写呈扩张之势,并开始构成对革命话语和道德的冲击,文学观亦展现出在“欲”与“德”之间的摇摆和权衡。本文采用分章论述的方式,并无意将思潮与思潮孤立、分开看待,而是努力寻找它们之间的关联。在论文的结语部分,将其总体关系归结为三种:即思潮间的互相激发促进、互相支持又各有侧重;思潮与思潮结合对文学观念的影响;对立冲突与一定程度的冲突化解。力求形成一种有机的认识和言说。总的来说,本文只是一次粗浅的尝试,清末民初丰富的思想内涵仍有待深入探求。
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全文目录
中文摘要 3-5 英文摘要 5-9 绪论 9-16 第一章 进化论思潮对文学观念的影响 16-82 第一节 进化论思潮的本土化和“公理化”分析 16-39 1.1 进化论的接引——严复对进化论的改造 17-20 1.2 进化论的社会化——竞争与伦理的调制与平衡 20-28 1.3 进化论的“公理化”——社会现实的考虑 28-32 1.4 清末民初进化论思潮的蕴涵及作用 32-39 第二节 进化论思潮对文学观念的影响 39-82 2.1 进化论影响于文学的可能性及方式 39-41 2.2 文学主旋律——“变” 41-54 2.3 传统与未来——“今胜于古”的观念的确立 54-64 2.4 中西对话——“引西入中”观念的确立 64-77 2.5 文学“道”的弥散 77-82 第二章 唯意志论思潮对文学观念的影响 82-144 第一节 清末民初唯意志论思潮产生过程与内在蕴涵 85-108 3.1 “破天理”与“合知行”——明代之“心”与“意” 85-88 3.2 本质与超越——西方“唯意志论”思想 88-94 3.3 “心力”的贯注与激发——清末民初对意志论的言说与接引 94-100 3.4 清末民初唯意志论产生的理论资源和社会背景 100-102 3.5 清末民初唯意志论思潮的内涵 102-108 第二节 清末民初唯意志论思潮对文学观念的影响 108-144 4.1 唯意志论在清末民初接受的两种维度 108-109 4.2 情、理、欲的激荡与文学观念的双重表现 109-119 4.3 “发于情,止于命”——文学“真”论 119-123 4.4 “平和之破”——“魔”的召唤 123-129 4.5 解脱与游戏——人生意义的探询 129-136 4.6 欲望表现的合法化与理性道德的调适 136-144 结语 144-164 一、清末民初社会思潮的纠结、激荡 144-149 二、文学观念发展的趋势—“人的文学” 149-151 三、清末民初文学的功能和效果观 151-154 四、清末民初文学本体观 154-157 五、社会思潮影响下文学观念的缺陷 157-164 参考文献 164-167 后记 167-169
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中图分类: > 文学 > 中国文学 > 文学评论和研究 > 古代文学(~1840年)
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