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中国伊斯兰建筑艺术

作　者: 李琰
导　师: 杨士宏
学　校: 西北民族大学
专　业: 中国少数民族艺术
关键词: 建筑艺术清真寺文化内涵
分类号: TU253
类　型: 硕士论文
年　份: 2005年
下　载: 281次
引　用: 3次
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内容摘要

中国是个多民族国家,各民族共同创造了璀璨的中华文明,中国伊斯兰建筑艺术便是其中一枝独特的奇葩。中国伊斯兰建筑艺术是中国传统文化与伊斯兰文化长期交融的结果,它既保持了原有的风格,又表现出鲜明的中国特点和民族色彩,成为中华民族建筑文化的组成部分。研究中华民族文化,中国伊斯兰建筑艺术是不能缺少的一部分。然而,由于种种原因,在中国伊斯兰建筑艺术领域研究的学者并不多,即便有,也多是停留在客观论述上,从艺术文化角度研究的领域几乎为空白。本文将伊斯兰建筑艺术放在把握整体民族文化的宏观格局中进行研究,运用大量建筑实体,通过纵向比较伊斯兰建筑艺术在中国的形成、发展、演变,并总结出各时代建筑的发展特点。通过横向比较其地域性差异,并介绍了中国伊斯兰建筑的类型、形制和结构,展现中国伊斯兰建筑的多样化。经过五个时期的发展、演变,中国伊斯兰建筑形成了现存的类型、形制和结构。中国清真寺建筑大体可分为两大体系:一类是以木结构为主、羽翼式造型的中国清真寺建筑,充分体现了中国的传统建筑风格,基本上是中国特有的建筑型制;另一类清真寺建筑则更多地保留了阿拉伯的建筑形式和风格。建筑艺术与建筑风格是一种文化内涵的外在表现形式,具有非常深刻的象征意义,它代表一种文化,中国清真寺的建筑恰恰是伊斯兰文化与中国传统文化融合的一个见证之一。文章最后一部分揭示了中国伊斯兰建筑艺术背后蕴含的深厚的文化内涵。指出了这些貌似不同的建筑在各放异彩的同时,遵循着共同的原则,反映着同一个精神——伊斯兰精神,正是这些原则使它们成为了中国伊斯兰建筑,而非其它建筑形式。文章也指出了中国伊斯兰建筑的整体面貌反映并同时影响着中国穆斯林的人生观,揭示了以绿色、白色为主体色的中国伊斯兰建筑的色彩审美背后的文化内涵,分析了伊斯兰“认主独一”观和中国伊斯兰建筑中出现动物形象的矛盾。中国伊斯兰建筑艺术是伊斯兰文化在中国生根发芽,并与中国传统文化相融合的产物,体现了中国伊斯兰建筑融汇贯通的特点它是中国建筑艺术的一部分,同时也是世界伊斯兰建筑艺术的重要组成部分。

全文目录

中文提要  2-3
Abstract  3-6
绪论  6-7
  文章选题  6
  选题背景  6-7
  国内外研究现状及自己的切入点和突破  7
一、关键概念的界定  7-8
  1.伊斯兰艺术  7
  2.伊斯兰建筑艺术  7-8
  3.中国伊斯兰建筑艺术  8
二、伊斯兰建筑在中国的形成、发展和演变  8-12
  第一时期唐宋——移植时期  8-9
  第二时期元朝——过渡时期  9
  第三时期明清——高潮时期  9-10
  第四时期近代——衰退时期  10
  第五时期当代——多元时期  10-12
三、类型、形制和结构  12-15
  (一)中国伊斯兰建筑类型  12
  (二)清真寺的形制  12-15
    1.具有中国传统建筑风格的清真寺  12-13
    2.以阿拉伯建筑风格为主的中国清真寺  13-15
四、中国伊斯兰建筑艺术对比  15-18
  1.新疆与内地  15-16
  2.南方与西北  16-17
  3.不同教派之间  17
  4.城乡之间  17-18
五、中国伊斯兰建筑蕴含的文化内涵  18-23
  1.多种多样的形式、伊斯兰的内容;  20-21
  2.中国伊斯兰建筑反映和影响着中国穆斯林的人生观;  21-22
  3.色彩审美观背后蕴含的意义;  22
  4.认主独一和有些建筑有动物形象的矛盾之解  22-23
主要参考书目  23-24
本人在学期间的研究成果  24-25

中国伊斯兰建筑艺术

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