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憨山大师与晚明社会
作 者: 葛静萍
导 师: 张新民
学 校: 贵州大学
专 业: 中国古代史
关键词: 憨山 晚明社会 佛教复兴 入世精神
分类号: K248.3
类 型: 硕士论文
年 份: 2007年
下 载: 175次
引 用: 4次
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内容摘要
憨山德清与莲池祩宏、紫柏真可、藕益智旭,并称为晚明四大高僧。明初以降,佛教日衰,正法式微,“四大高僧”都把振兴佛法当作自己的使命。憨山一生行事,即是重振佛教事业的一个缩影。憨山之前,有一批高僧在思考如何应对佛教的危机,报恩寺主持西林永宁就堪称其中的代表,他延请儒师入寺授讲的做法,便为培养憨山即出世即入世的积极救世精神打下了基础。憨山振兴佛教,并非仅就佛法内部改革来入手,而是本着“佛法在世间”的大乘济世精神,广泛结交官宦名士,并以“方外臣子”自居,参与皇家的种种活动;深入到世俗民众之中,以自己的德行感化了一方百姓。诚如钱谦益所说:“自楚石、泐潭已后,狮弦绝响。崛起为紫柏、海印(憨山)二大师。”憨山大师的精神,恰似一阵强劲之风,拂着晚明颓废靡软的佛教思想界;而他的遭遇与努力,也得到了世人的理解和认同。本文就拟从憨山的社会活动入手,探寻其与晚明社会之间千丝万缕的联系,试图从其丰富的弘道经历中,窥见深湛的佛学修养。同时以社会史的研究视角,发掘思想史研究的其它路径,期望从一个侧面还原晚明佛教史的真实。
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全文目录
序言 4-6 提要 6-7 英文提要 7-8 前言 晚明佛教与社会 8-12 (一) 研究目的 8-9 (二) 研究概况 9-10 (三) 研究意义 10-12 一、有关憨山生平分期的讨论 12-24 (一) 憨山生平分期的研究 12-15 (二) 憨山的生平 15-24 二、憨山振兴佛教的努力与宫庭斗争 24-41 (一) 憨山修复报恩寺的原因 24-27 (二) 憨山修复报恩寺的准备经过 27-30 (三) 憨山修复努力的失败与宫廷斗争 30-37 (四) 政府与民间的对立 37-40 (五) 小结 40-41 三、憨山兴复曹溪的成功与失败 41-49 (一) 在岭南的世上修行 42-44 (二) 兴复曹溪 44-46 (三) 曹溪兴复事业的中断 46 (四) 憨山对岭南佛教的影响 46-49 四、佛法与世法之间 49-57 (一) 憨山大师的入世之心 49-51 (二) 与陆光祖的因缘 51-55 (三) 小结 55-57 五、余论 57-59 参考文献 59-64 致谢 64-65 附录 65-66
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中图分类: > 历史、地理 > 中国史 > 封建社会(公元前475~公元1840年) > 隋、唐至清前期(581~1840年) > 明(1368~1663年) > 万历至崇祯(1573~1644年)
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