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寿阳坐唱及其小戏化倾向研究

作 者: 吕晓芳
导 师: 冯俊杰
学 校: 山西师范大学
专 业: 戏剧戏曲学
关键词: 寿阳坐唱 活动方式 表现形式 艺术手法 小戏化倾向
分类号: J826
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
下 载: 28次
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内容摘要


寿阳坐唱,主要产生于寿阳县境内,是民间艺人在街头的道古、说唱,在晋中地区广为流传。寿阳坐唱产生于新中国成立初期,寿阳县文化馆曲艺工作者在当地民歌小调的基础上,吸收了莲花落的说唱曲调,并在晋南道情和武乡琴书的音乐影响下创作而成。五六十年代发展非常迅速,但是在文化大革命期间发展却受到了阻碍,一直到党的十一届三中全会后,才又走向正规,八十年代寿阳坐唱进入其发展的高峰期,但是在九十年代却逐渐走向衰落,乃至现在濒临灭绝,对其进行及时有效的保护,是我们现在所面临的重大任务。寿阳坐唱特色鲜明:语言通俗易懂,且具有乡土气息;音乐体制独树一帜,既有原调,又有花调;表演形式也独具特色,文场武场台上坐,一人演多角,演员自弹自唱,演出地点也非常随意;表现形式较之戏曲更加直接,比之戏曲更容易与观众交流与互动。运用说、唱、演、噱、学的艺术手法,深受观众的喜爱。最应该引起关注的是其在发展后期所出现的小戏化倾向,唱词由第三人称转变为第一人称,出现了简单的装扮,身段的程式化和虚拟性的表演,还直接插入戏曲声腔,从这些方面都能够看出寿阳坐唱的小戏化倾向愈来愈浓。寿阳坐唱的剧本内容充实、题材广泛,思想内涵丰富。因此,成为了寿阳县人民非常喜爱的表演艺术形式。目前寿阳坐唱面临十分困难的处境,生存状态岌岌可危:演员传承面临断代的危险;剧本创作后继无人;形式内容老化影响其发展;观众年龄结构老龄化并日趋减少。为保护这一濒临灭绝的地方剧种,寿阳坐唱要不断地推陈出新,注入新鲜元素;还要获取政府部门的支持与帮助,成立专门的保护机构。本文是在戏曲田野调查的基础下,结合学科内部及传播学理论与非物质文化遗产保护的理论,从人类学、、民俗学、宗教学的角度,对寿阳坐唱这一濒临消亡的地方小戏,做一最大程度的关注与全面的研究。从而总结出寿阳坐唱的艺术价值与文化价值,提出可行性的保护措施,展望其发展前景。本文认为,寿阳坐唱的发展面临着和其他戏曲剧种同样的问题,我们亟需为之创造良好的生存环境,并使之走入良性发展的轨道。

全文目录


摘要  3-5
Abstract  5-10
1 引言  10-12
2 寿阳坐唱的历史渊源和发展历程  12-16
  2.1 寿阳坐唱的历史渊源  12
  2.2 寿阳坐唱的发展历程  12-16
3 寿阳坐唱的活动方式和演出形式  16-20
  3.1 寿阳坐唱的活动方式  16-17
    3.1.1 摆摊卖唱  16
    3.1.2 逢年过节、庙会、婚丧嫁娶演出  16
    3.1.3 登台演出  16-17
  3.2 坐唱的演出特点  17
    3.2.1 文场武场台上坐  17
    3.2.2 演员自弹自唱  17
    3.2.3 演出地点随意  17
  3.3 寿阳坐唱的演出形式  17-18
  3.4 寿阳坐唱的演出人数  18-20
    3.4.1 一个人的坐唱  18-19
    3.4.2 两个人的坐唱  19
    3.4.3 三人以上的坐唱  19
    3.4.4 盲人坐唱  19-20
4 寿阳坐唱的表现形式艺术手法  20-22
  4.1 表现形式  20
  4.2 艺术手法  20-22
    4.2.1 说  20-21
    4.2.2 唱  21
    4.2.3 演  21
    4.2.4 噱  21
    4.2.5 学  21-22
5 寿阳坐唱的小戏化倾向  22-32
  5.1 唱词的第一人称  22-26
  5.2 有了简单的装扮表演  26-27
  5.3 身段的程式化和动作的虚拟性表演  27-28
  5.4 直接插入戏曲声腔  28-32
6 寿阳坐唱的唱词特点和音乐体制  32-40
  6.1 坐唱唱词通俗易懂  32
  6.2 坐唱唱词的与时俱进  32-34
  6.3 音乐体制  34-40
    6.3.1 乐队乐器  35-36
    6.3.2 曲调曲谱  36-40
7 寿阳坐唱的题材内容  40-52
  7.1 反映社会问题的题材  40-45
    7.1.1 关于计划生育方面的题材  40-41
    7.1.2 关于婚姻问题的题材  41-42
    7.1.3 反映社会腐败问题的题材  42-44
    7.1.4 关于不孝顺老人的题材  44
    7.1.5 反映婆媳矛盾的题材  44-45
    7.1.6 关于老人再婚的题材  45
  7.2 爱国颂党的题材  45-50
  7.3 描写女性故事的题材  50-52
    7.3.1 塑造了自立自强、勤劳致富的女性故事  50-51
    7.3.2 塑造了大胆追求爱情的女性故事  51
    7.3.3 塑造了泼辣不讲理的女性故事  51-52
8 寿阳坐唱的现存曲目和著名艺人  52-56
  8.1 现存曲目  52
  8.2 著名艺人  52-56
9 寿阳坐唱的现状和发展前景  56-60
  9.1 濒临消亡的现状  56-58
    9.1.1 演员的传承面临断代的危险  56-57
    9.1.2 剧本创作后继无人  57
    9.1.3 坐唱形式、内容的老化阻碍其发展  57
    9.1.4 观众年龄结构的老龄化并日趋减少  57-58
  9.2 推陈出新、注入新鲜活力  58-60
    9.2.1 内容吸收现代元素,使坐唱的形式得以延续  58
    9.2.2 获取政府部门的支持与帮助,成立专门的保护机构  58-60
结语  60-64
致谢  64-66
参考文献  66-68
附录A  68-72
附录B  72-77
附录C  77-79

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