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唯物史观视阈中的“以人为本”
作 者: 王辉
导 师: 郑永扣
学 校: 郑州大学
专 业: 马克思主义哲学
关键词: 唯物史观 以人为本
分类号: B03
类 型: 硕士论文
年 份: 2009年
下 载: 36次
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内容摘要
以人为本是在唯物史观的基础上提出来的重要思想,是对当代条件下人的解放道路的最新探索。马克思的唯物史观是“关于现实的人及其历史发展的科学”,是由物质生产、历史规律的决定作用和人民群众创造历史这两个维度组成的理论体系。然而在理解和贯彻唯物史观的过程中,我们却出现了只关注物质生产、历史规律决定作用的一面,忽视对“人”的一面的发展,造成了理论和实践上的偏差。从苏联社会主义实践中的人本偏差和斯大林哲学教科书的片面陈述方式,到我国早期社会实践中忽视“人”的主体地位,所出现的“文化大革命”,不难看出唯物史观在发展过程中出现的“人”的缺失。以人为本是我们党以唯物史观为理论根据,在总结国内外发展过程中的经验教训、结合我国实际情况的基础上提出来的,是在继承唯物史观的基础上的创新与超越。本文试图通过研究“人”在唯物史观中的重要地位,研究和分析传统理解方式出现的“人”的缺失以及出现这些问题的原因,在此基础上,进一步论述在新的历史条件下提出以人为本的重要意义和在社会主义实践中坚持这一思想需要注意的理论问题。为全面、深刻的认识和把握唯物史观中“人”的思想做出一点理论贡献。
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全文目录
内容摘要 3-4 Abstract 4-7 绪论 7-10 1 以人为本是唯物史观的一个重要原则 10-20 1.1 "人"在唯物史观中的地位 10-15 1.1.1 马克思早期的人道主义的多重展现 11-13 1.1.2 历史唯物主义构建的"人道"原则 13-14 1.1.3 "人"在唯物史观中的主体地位的确立 14-15 1.2 唯物史观以"人"为理论前提 15-18 1.2.1 个人的存在是人类历史的第一个前提 15-16 1.2.2 物质生产是第一个历史活动 16-17 1.2.3 唯物史观从具体的人、现实的人出发 17-18 1.3 人的全面发展是唯物史观的价值诉求 18-20 1.3.1 充分发展人的本质力量 18 1.3.2 全面提高人的能力 18-19 1.3.3 充分发挥人的自由个性 19 1.3.4 全面满足人的个体需要 19-20 2 唯物史观的传统理解方式出现"人"的缺失 20-33 2.1 早期社会主义实践中的人本偏差 20-26 2.1.1 对苏联社会主义模式中的人本思考 20-22 2.1.2 我国早期社会主义实践中出现的人本错位 22-26 2.2 我国教科书对唯物史观的片面陈述方式 26-28 2.2.1 传统教科书片面强调规律客观性 忽略人的主体性 26-27 2.2.2 传统教科书忽视从现实的人出发 27-28 2.2.3 传统教科书把唯物史观的价值观与历史观割裂 28 2.3 唯物史观传统理解方式出现偏差的原因 28-33 2.3.1 高度集权下出现人的主体地位的缺失 29-30 2.3.2 从集体主义出发,忽视了"现实的个人" 30-31 2.3.3 忽视客观规律,脱离人的现实生活 31-33 3 以人为本是对唯物史观的继承和发展 33-44 3.1 以人为本的科学发展观的基本内涵 33-40 3.1.1 突出人在历史中的主体地位 33-35 3.1.2 突出人在生产力发展中的重要作用 35-36 3.1.3 解决了社会发展的动力问题 36-37 3.1.4 进一步说明人是历史的创造者 37 3.1.5 实现每个人的全面发展是社会发展的目标 37-40 3.2 坚持以人为本需要注意的理论问题 40-44 3.2.1 以人为本中的"人"是"现实的个人" 40-41 3.2.2 实现合目的性和合规律性的统一 41 3.2.3 实现科学精神与人文精神的统一 41-44 参考文献 44-47 后记 47
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中图分类: > 哲学、宗教 > 哲学理论 > 历史唯物主义(唯物史观)
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