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论马克思哲学主体间性理论的建构及其当代意义

作 者: 王芳
导 师: 李朝东
学 校: 西北师范大学
专 业: 马克思主义哲学
关键词: 主体间性 世界历史 实践 建构 交往
分类号: B27
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
下 载: 56次
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内容摘要


“哲学是时代精神的精华”,马克思哲学作为真正的哲学当然是时代的产物,马克思生活于被其一再强调的“世界历史”时代,也就是资本主义全球化时代。“世界历史”发展的特点,决定了主体间性是资本全球化时代发展的主题。因此,就时代而言,建构马克思哲学主体间性理论势在必行。近代主体性哲学用主客思维方式统治一切,导致人与自然、人与人之间关系不断恶化,因此,用主体性哲学定位马克思哲学,往往关注在实践活动中主体对客体的改造作用,而忽视了主体与主体之间的相互确证的作用。于是国内一些学者提出了马克思哲学交往理论。可以说,交往理论的研究对马克思哲学主体间性的研究提供了契机。然而,交往理论的研究把对“人化的自然”的研究排斥在外,并没有克服主客二元对立的思维模式,在本质上仍然无法超越近代主体性哲学的思维模式。因此建构马克思哲学主体间性理论又是逻辑使然,是历史与逻辑发展的迫切要求。马克思哲学主体间性理论强调“主体—客体—主体”的辩证逻辑,是“主体—客体”和“主体—主体”思维模式的综合统一,经历了“人的依赖关系”形态、“物的依赖关系”形态、人的自由而全面的发展形态三个形态,具有现实性、异质性和平等性等基本特征。运用马克思主义观点和方法分析和论证马克思哲学的主体间性理论,对推动和深化主体间性问题的研究、丰富和发展马克思主义哲学、人类思维方式的转变、为解决当代全球化问题提供理论参考和社会结构的优化和人性的完善具有重要意义。

全文目录


中文摘要  4-5
英文摘要  5-7
引言  7-13
  第一节 理论研究的缘由和结论  7-8
  第二节 主体间性的社会历史背景  8-10
  第三节 马克思哲学在当代  10-13
第一章 马克思哲学主体间性理论产生的基本路径  13-22
  第一节 马克思哲学主体间性理论产生的历史基点  13-16
  第二节 从主体性哲学视野定位马克思哲学的局限性  16-20
  第三节 交往理论未能从根本上超越主体性哲学的思维模式  20-22
第二章 马克思哲学主体间性理论的建构  22-36
  第一节 马克思哲学主体间性的基本内涵  22-25
  第二节 马克思哲学主体间性理论的形成机制  25-36
第三章 建构马克思哲学主体间性理论的当代意义  36-45
  第一节 推动和深化主体间性问题的研究  36-37
  第二节 丰富和发展马克思主义哲学  37-39
  第三节 有利于人类思维方式的转变  39-40
  第四节 为解决当代全球化问题提供理论参考  40-42
  第五节 助于社会结构的优化和人性的完善  42-45
参考文献  45-47
后记  47

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中图分类: > 哲学、宗教 > 中国哲学 > 马克思主义哲学在中国的传播与发展
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