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张载道德修养思想新探
作 者: 王海艳
导 师: 牟永生
学 校: 苏州科技学院
专 业: 伦理学
关键词: 张载 道德修养思想 理论特质
分类号: B82-09
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
下 载: 20次
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内容摘要
传统的中国儒学往往被看作是成德之学,成德之学的重心在于探讨何以成德的问题。因此,探究何以成德的道德修养思想必然成为儒家学说的核心内容。宋明理学时期该思想则更为发达。随着天道本体学说的建立,理学家的道德修养思想便拥有了“天道本体”的依据,这大大提升了世人道德修养的自觉和信心。北宋著名理学家张载,在“太虚即气”的天道论和其二重人性论基础上,提出了以“变化气质”为出发点,以“成性”为归宿的道德修养思想。“为学”、“大心”、“修礼”是其提出的切实可行的道德修养方法。“学者——贤人(大人)——圣人”是其提出的道德修养目标体系,这给世人指明了“成性”、“成圣”的修行阶梯。张载对“礼”的内外双重品质的提升使得自身道德修养思想呈现出下学上达、内外交养、尊德性和道问学相统一、重礼行实的理论特质,其“以礼为教”的关学特色也彰显无遗。张载应时而生的道德修养思想在当时及其后较长历史时期内产生的重大社会影响,表明了张载在宋明理学中独特的地位和其思想应有的社会价值。
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全文目录
中文摘要 5-6 Abstract 6-8 绪论 8-13 一、选题目的与意义 8-9 二、研究现状 9-12 三、研究的思路、方法及创新之处 12-13 第一章 张载道德修养思想产生的时代背景 13-15 一、张载道德修养思想产生的经济政治背景 13-14 二、张载道德修养思想产生的思想文化背景 14-15 第二章 张载道德修养思想的理论基础 15-20 一、天道论 15-17 二、人性论 17-20 第三章 张载道德修养思想的逻辑展开 20-30 一、张载道德修养的出发点和归宿 20-22 二、张载道德修养的方法 22-27 三、张载道德修养的目标 27-30 第四章 张载道德修养思想的理论特质 30-38 一、下学上达 30-32 二、内外交养 32-34 三、尊德性和道问学相统一 34-36 四、重礼行实 36-38 第五章 张载道德修养思想的历史影响 38-42 一、张载道德修养思想对后世儒学的影响 38-40 二、张载道德修养思想对宋明社会的影响 40-42 结语 42-43 参考文献 43-45 后记 45-46 作者简历 46
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中图分类: > 哲学、宗教 > 伦理学(道德哲学) > 伦理学理论与方法论 > 伦理学史
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