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《坛经》无相戒研究

作　者: 沈氏雪娥（释幸莲）
导　师: 李小荣
学　校: 福建师范大学
专　业: 中国古典文献学
关键词: 中国禅宗《坛经》版本佛教思想无相戒
分类号: B948
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
下　载: 62次
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内容摘要

惠能(638-713),俗姓卢,原籍范阳(今北京涿县)人,从神会为惠能请名诗人王维撰《六祖能禅师碑铭》时,惠能正式被称为中国禅宗六祖,是中国南宗禅的创始人,亦是中国思想史上影响巨大的人物。惠能著由法海整理而成的《坛经》是第一部被称为“经”的中国僧人语录,书中体现惠能所开创禅宗的南宗渊源于印度佛教而形成中国传统文化之中,是佛教中国化的典型,亦是钱穆所极力推出的了解中国必读之书。在戒法传授上,惠能承袭道信、弘忍以来的禅法,以菩萨戒授受的基本程序为框架,融合般若思想和如来藏思想,再吸收隋唐佛教界比较成型的思想,从而构建出自己具有独创性的无相戒。该戒的特点在于“化他律为自律,从归依佛到归依自性,完全破坏了外在的形式和对外的崇拜,将戒相与戒体融于一身”；故契嵩云“无相戒,戒之最也”。确实“无相戒”助成了中国佛教戒律“纳戒于心”的大乘戒法特色,其发展之迅速、影响之深远,实具研究之价值。学界研究《坛经》的成果不少,但是研究有关“无相戒”的则较少；笔者在前辈先贤的基础上,从佛教戒律入华至唐代的基本思想、无相戒的涵意与渊源等方面对《坛经》无相戒进行分析与探讨；其影响层面之广,本须专书论述,但本文末章仅分析无相戒的实践作用与其对后世的影响。在许多研究《坛经》的成果中,后人想再突破实非易事;所以,笔者希望透过本文之撰述使后人认识《坛经》既深且广、疏解无相戒思想之误、让后世之狂禅者有小小的改变。

全文目录

中文摘要  3-4
Abstract  4-6
中文文摘  6-8
目录  8-10
第一章绪论  10-28
  第一节国内外《坛经》研究的成果分析  10-24
    一、宋明清《坛经》的校勘略说  10-11
    二、敦煌写本《坛经》发现后的校勘略说  11-21
    三、讲释、翻译和有关研究《坛经》论文的情况  21-24
  第二节本文的研究范围、思路与方法  24-28
    一、研究范围  24-26
    二、研究思路与方法  26-28
第二章惠能之前的戒律思想  28-48
  第一节东汉三国时的佛教戒律  28-32
    一、东汉时的戒律学译述  28-30
    二、三国时期的戒律和律学状况  30-32
  第二节两晋时期的律学背景  32-36
    一、西晋时期的律学背景  32-33
    二、东晋时期的律学背景  33-36
  第三节南北朝时的律学状况  36-42
    一、南朝时的律学翻译和钞撰  36-40
    二、北朝时的律学状况  40-42
  第四节隋唐时期的律学背景  42-48
    一、隋朝的律学背景  42-43
    二、唐代的律学背景  43-48
第三章无相戒的内容  48-78
  第一节无相戒之释词  48-54
    一、略说佛教的戒  48-49
    二、无相的释词  49-51
    三、《坛经》中之"无相"释词  51-54
  第二节无相戒的渊源  54-62
    一、无相戒渊源的理论背景  55-57
    二、从授受戒仪中看无相戒的渊源  57-59
    三、从本体论中看无相戒的渊源  59-60
    四、从方法论中看无相戒的渊源  60-62
  第三节《坛经》之无相戒内容  62-73
    一、归依自性三身佛  62-66
    二、四弘誓愿  66-68
    三、无相忏悔  68-71
    四、无相三归依戒  71-73
  第四节无相戒的作用  73-78
    一、无相戒的价值  73-75
    二、无相忏悔的作用  75-78
第四章无相戒的影响  78-90
  第一节无相戒对后代的影响  78-83
    一、无相戒对百丈清规的影响  79-81
    二、无相戒对临济宗的影响  81-82
    三、无相戒词语对汉语词汇的影响  82-83
  第二节无相戒对越南竹林禅派的影响  83-90
    一、各禅派传入越南略说  83-86
    二、“无相戒”对竹林禅派的影响  86-90
结论  90-92
参考文献  92-100
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果  100-102
致谢  102-104
个人简历  104-106

《坛经》无相戒研究

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