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柬埔寨吴哥古迹茶胶寺建筑研究

作　者: 伍沙
导　师: 吴葱
学　校: 天津大学
专　业: 建筑历史与理论
关键词: 吴哥古迹茶胶寺复原设计保护和修复
分类号: TU-86
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

本文以柬埔寨吴哥古迹茶胶寺建筑遗址及其环境作为研究对象,在对其进行全面的现场和文献资料调查的基础上,回顾茶胶寺及吴哥建筑研究历史,追溯茶胶寺历史沿革,同时鉴定其建造阶段,揭示其重要价值,对茶胶寺建筑组群环境、选址、规划以及建筑形制进行研究,力图复原其历史原貌;同时总结多国对吴哥古迹实施保护的理念及发展动态,对茶胶寺保护及修复工程提出建议;最后对吴哥建筑和中国建筑进行了初步比较。

全文目录

中文摘要  2-3
ABSTRACT  3-9
第一章绪论  9-36
  1.1 选题背景  9
  1.2 选题意义  9-10
  1.3 吴哥古迹概况  10-11
  1.4 吴哥古迹研究及保护回顾  11-19
    1.4.1 吴哥古迹研究  11-17
    1.4.2 吴哥古迹修复及保护（20 世纪70 年代战乱之前）  17-19
  1.5 吴哥古迹近代保护模式（70 年代战乱以后）  19-27
    1.5.1 1993 年东京宣言  19-20
    1.5.2 1993 年ZEMP/Zoning and Environmental Management Plan  20-24
    1.5.3 1995 年 APSARA 局成立  24
    1.5.4 巴戎会议（The Bayon Symposium）  24
    1.5.5 2003 年巴黎宣言  24
    1.5.6 国际援助保护工程  24-27
    1.5.7 小结  27
  1.6 茶胶寺研究回顾  27-30
  1.7 已有研究中存在的问题  30-31
  1.8 拟解决的问题  31
  1.9 研究方法和技术路线  31-34
    1.9.1 文献解读  31-32
    1.9.2 田野考察  32
    1.9.3 建筑学方法  32-33
    1.9.4 类型学方法  33
    1.9.5 层位学方法  33
    1.9.6 图像志/图像学分析的方法  33-34
    1.9.7 文化人类学  34
  1.10 论文结构  34-35
  1.11 未尽事宜  35-36
第二章地理人文历史背景  36-44
  2.1 地理背景  36-38
  2.2 人文背景  38-41
    2.2.1 种族  38-39
    2.2.2 宗教信仰  39-41
  2.3 历史背景  41
  2.4 茶胶寺相关背景  41-44
    2.4.1 茶胶寺寺名含义  41-42
    2.4.2 兴建茶胶寺历史背景  42-44
第三章建筑环境、选址和规划  44-49
  3.1 周边环境  44-45
  3.2 建筑整体格局  45-46
  3.3 选址与规划  46-49
第四章建筑描述及特征  49-81
  4.1 建筑形式及风格  49
  4.2 建筑单体  49-71
    4.2.1 塔殿  49-55
    4.2.2 须弥坛  55
    4.2.3 寺门  55-62
    4.2.4 长厅  62-64
    4.2.5 藏经阁  64-66
    4.2.6 回廊  66
    4.2.7 装饰  66-71
    4.2.8 陈设  71
  4.3 材料及其特性  71-73
    4.3.1 砂岩（Arkose and Graywacke）  71-72
    4.3.2 角砾岩（Laterite）  72-73
  4.4 构造及施工技术  73-79
    4.4.1 叠涩拱（砖、石）  73-77
    4.4.2 入口的典型构造  77
    4.4.3 八字型榫卯结构（回廊）  77-78
    4.4.4 石块的砌筑（楔形石块、U\Z 形搭接、银锭榫等）  78
    4.4.5 木屋架  78
    4.4.6 施工流程  78-79
  4.5 建造阶段  79-81
    4.5.1 一层台基上的柱穴  79
    4.5.2 二层台基建筑基础遗迹及回廊的建造  79
    4.5.3 五座塔殿石料的变更  79-80
    4.5.4 寺门门框被凿问题  80-81
第五章价值定位  81-91
  5.1 庙山建筑发展到茶胶寺出现了一系列的变化，其中大部分是具有革新性质的  81
  5.2 作为未完成的工程，茶胶寺遗存的构造特征与施工方法，对研究吴哥建筑的施工技术与流程具有重要的学术价值  81
  5.3 茶胶寺选址体现了水系、神庙和城市的政治宗教象征意义，以及本土化的寺庙选址规划的理念和艺术成就  81-83
    5.3.1 神庙和城市的关系——其宗教、政治象征意义  81-82
    5.3.2 神庙和水池的关系  82
    5.3.3 本土的规划选址理念  82-83
  5.4 平面同心围合结构与竖向集中构图的巧妙相结合，形成了庙山建筑的紧凑布局,营造了更为丰富的空间效果和神秘的宗教气氛。同时门塔合一的建筑形式是庙山建筑的重要革新  83-87
  5.5 首次出现回廊及回廊与角塔结合的建筑形式，经后期演变和发展成为高棉建筑的重要特征之一  87-88
  5.6 最早出现的十字等臂的塔丰富了寺庙核心建筑的形式语汇和发展了艺术形象  88
  5.7 大批量使用砂岩，体现了当时强大的国力和采石、石作技术的长足进步  88-89
  5.8 茶胶寺碑刻的研究为构建历史真相，揭示当时政治、宗教及社会生活提供了可能,具有重要意义  89-91
第六章宗教含义解读  91-94
  6.1 塔殿（Prasat）  91-92
  6.2 庙山建筑  92
  6.3 茶胶寺宗教含义  92-94
第七章建筑组群及单体建筑复原  94-113
  7.1 建筑组群复原  94-98
    7.1.1 复原依据  94-95
    7.1.2 建筑组群复原  95-96
    7.1.3 复原存疑  96-98
  7.2 单体建筑  98-108
    7.2.1 塔殿  98-101
    7.2.2 寺门  101-106
    7.2.3 长厅、藏经阁、回廊  106-108
  7.3 建筑尺度分析  108-113
第八章保护工作建议  113-117
  8.1 吴哥古迹保护理念初探  113-114
  8.2 各国保护  114-115
    8.2.1 EFEO  114
    8.2.2 日本  114-115
  8.3 茶胶寺保护工程整体思路建议  115-117
第九章吴哥建筑与中国建筑比较初探  117-122
  9.1 须弥座  117-118
  9.2 “曼陀罗”空间形式下建筑设计的不同表达  118-122
参考文献  122-126
附录  126-136
  1 吴哥王朝历朝年代、风格及代表建筑一览表  126-129
  2 历史照片（EFEO 提供）  129-131
  3 二层台基遗迹  131-132
  4 巴戎宪章  132-136
致谢  136

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