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明太祖“圣谕六言”演绎文本研究

作　者: 王四霞
导　师: 赵克生
学　校: 东北师范大学
专　业: 中国古代史
关键词: 圣谕六言圣谕宣讲圣谕演绎版本乡约
分类号: K248
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 46次
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内容摘要

圣谕六言又称圣谕六条、教民六条、圣训六条等。洪武三十年(1397)九月,明太祖朱元璋传令天下:“每乡里各置木铎一,内选年老或瞽者,每月六次持铎徇于道路,曰‘孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、毋作非为’”。此后,圣谕先后通过木铎、乡约、族谱、家训、会社、书院、小说等多种途径,在民间得到了广泛传播。在传播过程中,众多士大夫身体力行,不但为宣讲圣谕时制定了庄重繁琐的礼仪,而且还亲自对圣谕内容进行演绎和宣传,以至出现了众多的圣谕演绎文本。本文旨在分析这些版本的特色,并试从这些版本的异同中揭示儒学的民间化过程。圣谕六言不仅在明代起着重要的作用,而且还对清朝有着深远影响。在内容上,顺治九年(1652),清世祖直接照搬朱元璋的“圣谕六言”,令五城各设公所,每月朔望举行乡约,宣讲圣谕。直到康熙九年(1670),清圣祖才别出心裁,在圣谕六言的基础上,将其演化为“圣谕十六条”。雍正二年(1724),清世宗又将“圣谕十六条”释成万言,遂成“圣谕广训”,颁令全国进行宣讲,并一直延续到了清朝灭亡。在宣讲方式上,明代宣讲圣谕借用宋朝民间的乡约,并将这一形式全国化、官方化,形成了一种新的社会教育方式。清代则照搬了这种模式,以至对整个清王朝的统治产生了重要的影响。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-7
引言  7-12
  一、学术史回顾与问题的提出  7-10
  二、圣谕演训各个版本的说明  10-12
第一章圣谕六言概述  12-27
  一、圣谕六言颁布的背景和内容  12-13
  二、圣谕传播  13-27
    （一）途径  13-20
    （二）礼仪  20-27
第二章圣谕民间化过程中的版本及特色分析  27-53
  一、圣谕民间化过程中的版本及特色分析  27-51
  二、小结  51-53
第三章明人对圣谕宣讲的认识  53-59
  一、圣谕的功能  53-57
    （一）劝民从善之良药  53-54
    （二）百姓日用即道  54-55
    （三）蒙养训导之教义  55-57
  二、圣谕演讲中存在的问题  57-59
第四章明代宣讲圣谕的影响  59-63
  一、创立新的教育方式  59
  二、清朝对明朝圣谕的继承  59-63
结语  63-64
参考文献  64-69
后记  69

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