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一个欲望主体的悲剧命运
作 者: 苏冬凉
导 师: 刘文松
学 校: 厦门大学
专 业: 英语语言文学
关键词: 拉康 欲望主体 悲剧命运
分类号:
类 型: 硕士论文
年 份: 2006年
下 载: 508次
引 用: 1次
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内容摘要
本论文运用法国心理分析家雅克·拉康关于主体建构的理论从一新的角度探讨小说《土生子》的文化和心理特征。第一章简要介绍作者理查·赖特的生平,主要作品和小说《土生子》的故事梗概,并对已有的相关评论进行综述。第二章“拉康理论的三界说与分裂的主体别格”用拉康的三界说理论,即想象界﹑象征界及现实界,分析别格的主体建构,集中探讨别格世界里想象界与象征界的相互作用。别格认同美国的主流文化,而这种认同对其心理活动产生了重要影响。美国的象征界则通过强加各种限制“阉割”了别格,使其成为美国社会的分裂主体。第三章“拉康的欲望主体和别格对‘白’的欲望”主要通过别格症状的显现,即对白颜色的病态恐惧﹑对白人嫉妒的话语以及对别人的侵略性,阐明其对“白”的无意识欲望。在经历了俄狄浦斯情结之后,别格被永远剥夺了获得菲勒斯“白”的权利,成为被“阉割”的主体,这使他对“白”充满了无尽的欲望。第四章“别格作为悲剧英雄的死亡本能”主要探讨别格的死亡本能和其作为悲剧英雄的命运。别格的侵略性既是其与白人想象认同的结果,也是死亡本能,即破坏意志的显现。死亡本能有以下特征:重复自动性、自我毁灭性、创造性与无法控制性,以及快感目标。我的结论是别格的悲剧命运是由美国邪恶的种族主义和其本身无法成功“悼念”失去“白”这一菲勒斯所造成的。对于别格来说,最关键的是“悼念”菲勒斯的离去,并通过创造新的欲望客体,使自己重新成为欲望着的主体。这对所有的黑人乃至全世界的人来说,也是同样重要的真理。
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全文目录
Synopsis 4-6 中文摘要 6-12 Introduction 12-16 Chapter One Richard Wright and Native 16-21 1.1 A Brief Introduction of Richard Wright 16-17 1.2 The Story of Native Son 17-18 1.3 Criticism about Native Son 18-21 Chapter Two The Three Orders of Lacanian Theories and Bigger as a Fragmented 21-39 2.1 Jacques Lacan and Psychoanalysis 21-23 2.2 The Three Orders of Lacanian Theories 23-26 2.3 The Interplay of the Symbolic and the Imaginary in Bigger’s World 26-39 2.3.1 The Mirror Stage and Fragmented Subject 26-28 2.3.2 Bigger’s Imaginary Identification with the White World and Its Influence on Him 28-34 2.3.3 The Symbolic Culture in America 34-39 Chapter Three Lacan’s Desiring Subject and Bigger’s Desire for “Whiteness” 39-58 3.1 Lacanian Concepts: Oedipal Complex, Desire, Phallus, Jouissance,and Symptom 39-44 3.2 Bigger’s Desire for “Whiteness” 44-55 3.2.1 The Meaning of “Whiteness”and “Blackness” 44-46 3.2.2 One’s Desire as the Desire of the Other 46-48 3.2.3 The Symptoms 48-55 3.2.3.1 Bigger’s Phobia of the Color “White” 48-50 3.2.3.2 Desire and Language 50-53 3.2.3.3 Aggressivity 53-55 3.3 The Paradox of “Whiteness”as Wholeness 55-58 Chapter Four Bigger’s Death Drive as a Tragic He 58-77 4.1 Death Drive as a Term 58-60 4.2 The Characteristics of the Death Drive and Bigger’s Death Drive 60-71 4.2.1 Repetition Automatism 60-62 4.2.2 Death Drive as Self-Destructiveness 62-63 4.2.3 Death Drive as a Constructive Force 63-65 4.2.4 Death Drive as Aiming at Jouissance 65-66 4.2.5 Death Drive as an Uncontrollable Force 66-71 4.3 Native Son as a Tragedy 71-75 4.3.1 The Characteristics of Tragedy 71-73 4.3.2 The Ethics of the Lacanian Tragedy 73-75 4.4 The Revelation of the Tragedy 75-77 Conclusion 77-79 Bibliography 79-82 Acknowledgements 82
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