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论武侠电影中的民族文化精神
作 者: 陈霞
导 师: 姜耕玉
学 校: 东南大学
专 业: 艺术学
关键词: 武侠电影 民族文化精神 环境 武 侠义精神
分类号: J905
类 型: 硕士论文
年 份: 2006年
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引 用: 4次
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内容摘要
武侠电影 的学位论文">武侠电影是深具中国民族特色的类型电影,它通过独特的叙事策略和艺术手段,对中国传统的道德哲学、伦理观念、侠文学、武术、美学等进行了别开生面的演绎和阐释,从它刻意营造的影像奇观里传达出独具特色的民族文化精神。环境、武、侠是武侠电影中最具有观赏价值的卖点。环境时而是江南的小桥流水、秀丽山水,时而是西北粗旷苍茫的平原、沙漠,还有古色古香的中国式庭院、幽静神秘的荒山古刹、深不可测的悬崖峭谷,在影像上肆意的展露自己的风情和文化底蕴,并和侠客互相映照融为一体,与主题的基调一致营造着悠远的意境,传达出“天人合一”的美学精神。“武”作为武侠电影的必要元素,它以博大精深的中国武术文化为源泉,不断地兼容武侠文学、戏曲艺术、美学、舞狮等文化形式,在银幕上展现着独特的中国功夫场景,呈现“武之舞”的艺术特色。在武侠电影的发展过程中,“武”是“虚打”与“实武”交错并存,在总体上呈现虚实相间的美学风格;到60年代末,武侠电影进入创作史上的黄金时期,张澈、胡金铨、李小龙在“武”上有着各自的追求,从而呈现多样化的艺术风格;90年代的武侠电影之“武”因现代化科技介入,表现动作的电影手法更加娴熟,对中国传统文化艺术宝库的进一步挖掘,俨然一场呈现在银幕上的武舞艺术;武侠电影之“武”还缝合了中国传统文学中善恶分明、二元对立的叙事手法,使动作本身具有了道德性格判断之内涵;经过多年的营造,武侠电影之“武”具有独立的审美形态,在形式上宛如“武术之舞”,在神韵上是飘逸的东方意境之美。“侠”有侠客和侠义精神之意,两者都源于中国的武侠文学;武侠电影中的侠客以武侠文学中的侠客和地方传奇人物为原型,经过电影化的解读后具有独特的特征;侠义精神是侠文学、武侠电影、侠客的内在灵魂,是中国人所独有的传统品格和美德。武侠电影中的侠义精神继承了武侠文学中的优良品格,如快意恩仇、济困扶危、除暴安良、为国为民等侠义行为和“为知己者死”、诚信守诺、重朋友之义、轻生死等精神气质,还随着时代的变化不断的扩大自己的外延,把爱、人道主义、情等纳入自身的范畴,特别是在对爱情的表现上,武侠电影遵守自己的类型规则,以侠义核心,把爱情作为对侠义的人性补充,并在其发展过程中,把中国传统文化中的“情理冲突”别开生面地阐释为爱情与侠义的冲突,两者的冲突最终导致武侠电影中爱情在狭窄的表现空间中充满了悲剧色彩。
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全文目录
摘要 5-6 ABSTRACT 6-7 导言 7-10 第一章 环境背景:“天人合一”的美学精神 10-16 一、自然主义的视觉奇观 10-13 二、侠舞山水间 13-14 三、意境的营造 14-16 第二章 武之舞:独特的中国功夫场景 16-26 一、虚实相间 16-18 二、风格多样 18-20 三、舞武艺术 20-22 四、动作叙事中的道德判断 22-24 五、独立的审美形态 24-26 第三章 侠义:中国人的传统品格 26-42 一、武侠电影中的侠客:原型与衍变 27-29 二、武侠电影的灵魂:侠义精神 29-37 1、侠义精神在武侠电影中的演变 30-31 2、侠义精神的内涵 31-37 三、侠骨柔情 37-42 1、有情有义 37-39 2、义逾于情 39-42 结束语 42-43 致谢 43-44 参考文献 44-45
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