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“天人合一”的审美理念和生态哲学意蕴
作 者: 王劲
导 师: 杨涯人
学 校: 哈尔滨工业大学
专 业: 马克思主义哲学
关键词: 天人合一 审美观 生态哲学 生态伦理思想
分类号: X2
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
下 载: 133次
引 用: 1次
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内容摘要
“天人合一”是中国古代哲学的核心命题,是中国传统文化的基本精神之一,其思想内容涉及认识、价值、审美和思维方法等诸多方面。“天人合一”蕴含着丰富的审美理念和生态哲学思想,它的审美理念有助于我们形成新的正确的审美价值观;它的生态伦理思想对于应对当前全球面临的生态危机、构建和谐世界与和谐社会具有重要的借鉴作用。本文参酌史料,运用逻辑与历史统一、比较分析等方法,对“天人合一”思想及其所蕴含的审美价值观和生态哲学意蕴进行了系统的梳理和全面的分析。细致地划分了“天”的各种含义、“天人合一”思想的基本类型及不同类型的各自特点,考察了“天人合一”思想产生的社会背景和发展演变的不同阶段,立足于马克思主义哲学和现代思想文明的高度,对这一古老的民族文化精神的主导观念作了积极的评价和新的阐释。在此基础上,集中探讨了“天人合一”的审美观念和生态伦理意识,指出“天人合一”昭示的人与自然和谐统一的审美精神,融贯于中国古代艺术的方方面面,并通过中国古典美学的发展及其特征表现出来,其审美价值观具有不容置疑的现代意义;而“天人合一”强调的人的行为与自然规律的协调、道德理性与自然理性的一致,这一生态哲学意识与现代生态伦理思想不谋而合,包含着丰富的生态智慧;“天人合一”的生态观,对于解决当今世界由于工业化和无限制的征服自然而带来的环境污染、生态破坏等问题,具有重要的启迪作用,对于我国当前正在进行的社会主义现代化建设,更有着防患于未然的重大现实意义。本文的新意在于,以“天人感应”、“天人相分”、“天人合德”作为“天人合一”思想在历史发展中的基本理论形式,继而扬弃诸形式,站在时代的高度,从积极的意义上对“天人合一”命题进行现代阐释。文章重点揭示“天人合一”的审美思想和生态伦理意识,发掘其现代价值,论证其对于确立正确的审美价值观的关系以及对于我国生态文明建设的作用。
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全文目录
摘要 4-5 Abstract 5-9 第1章 绪论 9-15 1.1 课题的提出及研究的目的和意义 9-10 1.1.1 课题的提出 9 1.1.2 课题研究的目的和意义 9-10 1.2 文献综述 10-13 1.2.1 国外在该方向上的研究现状及分析 10-11 1.2.2 国内在该方向上的研究现状及分析 11-13 1.3 主要研究内容和研究方法 13-15 1.3.1 主要研究内容 13-14 1.3.2 主要研究方法 14-15 第2章 “天人合一”思想及其现代阐释 15-26 2.1 “天人合一”思想的涵义 15-18 2.1.1 “天人合一”思想中“天”的含义 15-16 2.1.2 “天人合一”思想的基本类型 16-18 2.2 “天人合一”思想的历史发展 18-22 2.2.1 “天人合一”思想产生的社会背景 18 2.2.2 “天人合一”思想的历史发展 18-22 2.3 “天人合一”思想的现代阐释 22-24 2.3.1 主观能动性与客观规律性相结合 22 2.3.2 人与自然关系的和谐统一 22-23 2.3.3 审美价值观与生态文明意识 23-24 2.4 本章小结 24-26 第3章 “天人合一”的审美价值观 26-37 3.1 中国古典美学精神 26-29 3.1.1 中国古典美学的发展 26-28 3.1.2 中国古典审美精神的特征 28-29 3.2 “天人合一”审美观的艺术表现 29-32 3.2.1 “天人合一”审美观在绘画中的表现 29-30 3.2.2 “天人合一”审美观在书法中的表现 30-31 3.2.3 “天人合一”审美观在建筑和园林中的表现 31-32 3.3 “天人合一”审美价值观的现代意义 32-36 3.3.1 审美价值观 32-33 3.3.2 “天人合一”审美价值观的现代意义 33-36 3.4 本章小结 36-37 第4章 “天人合一”的生态哲学意蕴 37-48 4.1 西方生态伦理思想 37-40 4.1.1 西方生态伦理思想的产生 37-38 4.1.2 当代生态伦理面临的问题 38-40 4.2 “天人合一”的生态伦理意识 40-43 4.2.1 道家“天人观”蕴含的生态伦理意识 40-41 4.2.2 儒家“天人观”蕴含的生态伦理意识 41-43 4.3 “天人合一”生态观的现代意义 43-47 4.3.1 生态文明及其建设 43-45 4.3.2 “天人合一”生态观的现代意义 45-47 4.4 本章小结 47-48 结论 48-49 参考文献 49-52 致谢 52
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中图分类: > 环境科学、安全科学 > 社会与环境
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